玉器挂绳的选购方法

时间:2018-06-22 08:03:21 购物 我要投稿

玉器挂绳的选购方法

  许多朋友购买玉器,佩戴时不知道选择什么样的挂绳,一件好的玉器挂件,一定要佩一条相称的绳才算完美。

  现在市场常见的挂绳分为几种,手工纺织的工艺挂绳,外形比较漂亮,挂绳的颜色也比较丰富,常见的有红,绿,咖啡色,黄色,黑色等

  中国人自古对红色情有独钟,红色是喜气、吉祥的象征,尤其是在中国的传统节日春节中红色更是处处可见。本命年用红绳,红色辟邪。有些人喜欢黑色的绳,黑色给人以深邃之感,是永不过时的时尚色。咖啡色是男士们比较喜欢选用的颜色,它没有红色的张扬,黑色的冷酷,感觉比较中庸平和。

  亦可根据自己的五行配戴,如:黄、红、蓝,象征土、火、水三大元素。

  《礼记》曰:“天子佩白玉而玄组绶,公侯山玄玉而硃组绶,卿大夫水苍玉而缁组绶,士子佩瑜玉而秦组绶,士佩瓀玟而缊组绶。”这句话的意思是:天子以白玉为佩,用黑色的丝带相贯;公侯以山玄玉为佩,用红色的丝绳穿系;大夫以水青色的玉为佩,必用纯色的丝绳穿挂;士子用瑜玉之佩,需用杂色丝绳组系;士用美石作佩,应用赤黄色的丝绳相贯。

  翡翠佩在翡翠饰品中所占比例最大,在香港市场常见的是以钻石白金镶嵌的翡翠佩,镶嵌的白金钻石部分,行家称其为“花头”,用白金项链佩戴,这种佩戴方式装饰味较强。国内收藏者则更喜欢编绳打节佩戴,这种节艺方式以简洁见长,多了一种古朴之美。

  早在战国时代就已经存在较多的佩玉绳结了, 他们被人们赋予一定的观念或象征意义,使之具有托福纳祥、传情达意的作用。例如:“同心结”、“盘常结”、“万字结”、“吉祥结”“万寿节”等等。

  以绳配加各种材质的圆珠,也是常见的节艺方法,行家称之为“节珠”。玛瑙节珠,有红色、黑色、白色等很多颜色,透明度好,价格便宜,但档次较低,适合中低档翠佩。珊瑚节珠,颜色鲜艳,透明度差,适合与颜色绿、种份普通(透明度较差)的中高档翡翠相佩。红翡、黄翡节珠,透明度一般,颜色不够鲜艳,档次不高,适合与绿色不多、不艳的中低档翡翠相配。

  高档翡翠有时仅用素绳节艺,以突出翡翠本身的美感,有时也会配桃红碧玺、绿翠节珠,碧玺的透明度高,颜色美丽,与高绿老种的翡翠相得益彰,图中碧玺节珠的配法为清代宫廷所常用。高绿翠珠成本也很高,适合高档翠佩。

  考古专家:古代玉器与中华文明起源息息相关

  由中国社会科学院考古研究所公共考古中心、北京玉学玉文化研究中心联合举办的“中国玉文化名家论坛”在珠海举行。与会考古学家和玉学专家认为,发现于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中华文明有别于世界其他文明的显著特点,中华文明的探源离不开对玉器文化内涵的再挖掘。

  中国社会科学院考古研究所所长王巍说,中华文明探源工程通过对4个遗址的800余件玉器进行研究发现,玉的发展与中华文明的起源有千丝万缕的联系。在兴隆洼遗址发现的中国最早的玉器,说明距今8000年前那里的先民已经掌握了玉石的切割技术。在牛河梁、凌家滩以及良渚文化的贵族墓葬中,玉器明显体现了最重要的礼器特征和功用,而在河南二里头遗址出土的玉器则以礼器为主,说明当时的华夏早期文明已经发展至一个新阶段。通过对玉器的研究同样可以证明中华五千年的文明并非虚言。

  中国社会科学院考古所研究员李健民认为,通过近些年的考古发现可以看出,玉器雕琢是夏商周时期重要的手工业。纵观夏商周玉器,经历了青铜时代发展的全过程,呈现出一脉相承又具时代特色的清晰历史轨迹,在东周时期,“礼崩乐坏”,享受玉器已非王侯贵族上层社会的专利,雅俗共赏的'玉饰品开始步入寻常百姓家。

  广东省文物考古研究所研究员卜工认为,玉器是中国最早出现的礼器之一,因此中国的玉器对于研究中国古代的礼制如何形成有很重要的作用,加强古礼的研究,从历史的深度出发书写中国古代早期的历史,有助于建立中国自己的古史体系。作为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分,玉器的研究仅靠考古资料会有很大的局限性,玉的研究必须与历史学、民族学、宗教学相结合。

  关于举办“中国玉文化名家论坛”成因,中国社科院考古研究所研究员刘国祥在论坛上强调,要勇于承担传承于颂扬中国玉文化的重要使命,面向广大公众普及玉文化知识,宣传玉文化研究成果,公布玉器考古的最新资讯,提升玉文化的社会认知度和影响力。

  来自辽宁、浙江、广东、内蒙古、香港、台湾等地的200余名考古专家与玉学专家,在两天的时间中参加了关于“中国史前玉器发现与研究”、“中国玉器发展状况考察”等多个论题的研讨。

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